|
Document 74. Letter-essay to "Comrade Citizens" from soldier A. Kuchlavok, approved by the regiment, received by Izvestiia 7 August 1917. GARF, f. 1244, op. 2, d. 35, ll. 140-141ob. Typed. Some punctuation has been added for clarity; the original is written as a stream of clauses, divided mainly by commas and an occasional colon, ending in periods only very rarely. Товарищ
Редактор неоткажить поместить
настоящее сочинение в
Вашей газете.
П и с ь м о в р е д а к ц и ю.
Т О В А Р И Щ И Г Р А Ж Д А Н Ы! Мы братья по духу
желаем поделится с Вами
происходившей в нашей стране смуте, наболело
сердце от неправды творившейся в
настоящее тяжелое время вылить наружу
накопившее в сердцах наших и
вот посоветовавшись между собой решили
высказать своим братьям, что видим и
слышим как пауки осно- вывають паутину для
мух. Стонет мать земля сырая, чуя
крах страны родной, горько плачуть и
рыдають живущие на ней, торжествують
гидры злые мирной жизни возмутители,
кровь народа упиваясь, роскошью
наслаждаясь, так тво- рится в России,
наболело сердце в трудового и
безответнаго народа, правять ими как животными,
получая за это почести, льется кровь
невинная, и терпить народ своим без
предельным терпением. Когда-же будеть
предел этому адскому терпению. Товарищи
ненадейтесь на князи и на сыны
человеческия потому, что в нихже нет спасения,
пораже нам сплотится самим между собой
сомкнем ряды свои плотнее и
откроим умы свои отуманенные и
залепленные грязью наши глаза нашими
вождями, которые взялись вести в
перед но оказались слепыми и легкомысленными, а
если слепой темнаго ведет то об упадут в
ров: недадимся вождям слепым в
порабощение обещавшим нам
невиданную и неслыханную роскошь, за обещание
оказавшееся тшчетным унесли
милионны жизней в мо- гилу. Воевали
наши деды, отцы, мы и наши
дети и все добивались лучшей жизни, но увы ничего
не достигли Да возмем пример из
истории обогащала-ли война трудовой народ
понятно, что нет Война приносила нам
много бед, калек и сирот, а
капиталистам-правителям почести
и обогащение и вот как
нам видно, что на
избиение и распространение злобы
друг против друга есть люди но на тихую и
мирную жизнь нет таковых. Взять
пример с царствования рома- новых нас только
учили воевать защищат родину но
вместо защиты получали себе порабощение,
а им на утешени Человек темный
пользуется правами над животными но он
работая сними неразлучно соболевает
о животном как и о себе, но Буржуй
тот же человек с такими же
достоинствами но он почему то выделяется, взять
пример из солдатскаго быта, одне и
теже люди объеденились и пошли для
защиты какойто свободы, но как же
они объеденились тот, что работает не
покладая рук полочает
довольствие на 70 коп. в сутки,
тот кто черпает раскошную
жизн получает 10-20 рублей в сутки
неужели у него желу- док в 10-20 раз больше.
Переворот изделал свое дело:
сначала своротил с той дороги по которой
шел старый рыжим это лагерь сытых,
жирных черпающих жизнь во весь розмах,
но вскорости вьехал в ту саму коллею, что и
была раньше при манархическом
строе те же самые животные везуть
тяжесть не виносимую мучимую, управляють
нами теже Волки только в овечьей
шкуре и теже слова твердять и обещание о
харошей жизни, но нет не нам они хотят
харошей жизни но себе, нас они в воду
и окопы пхають. а сами на троны и на
престолы лезуть, а мы вместо
харошей жизни получаем порабощение и
издевательство, нам обе- щали пока сами
сели на престолы где сидели
палачи и убийцы и коих делам поступили, мы им
дали роскошную жизнь спасли их от
беды Они же в благо- дарность говорять
как волк журавлю сказал, что
разве тебе мало награды, что головы не
откусил когда она в зубах была,
так и наши благодетели. Ведь мы получили вместо
хлеба камень, а вместо обещавшаго золотого
дождя полу- чили тучи
стальных пуль от которых пала
10-я часть страны, а остальных заразило злобой,
завистью и ненавистью друг против друга.
Теперь надо родит- ся другому Спасителю
мира, что бы спас народ от всех бед
творящихся на земле и сократил эти
дни кровные, чтоб неизгладилось в
сякая тварь живущая на земле созданная
не князьями и правителями но
природой созданную Богом, а Бог есть невидимое
существо обитающее в человеке
имеющему совесть и под- сказываеть нам
жить дружелюбно, но нет являются
злые люди, которые все- ляють злобу между
нами и травлять друг против друга
толкая нас на убийство, желають то
другому чего себе не желають.
Были люди, которые говорили в заседании
Государственной думе еще в 1916г
дайте правление социалистам в руки, мы
прекратим эту бойню заключим
мир выгодный для всего народа, прекратим
кровопролитие, от котораго
стонеть земля наполняясь слезами
и кровью невиннаго
народа, мы поверили, дали веру
этому слову, развернул народ свою мощь
гранитную, сделал свое дело сверг
бывших палачей и преда- телей, но увы
оказалось тщетным, те социалисты
доброжелатели оказались волки в овечьей
шкуре, засели на те места и
заразились той грязью, которая была в старом
рыжиме. И так товарищи трудовые сомкнем
ряды свои плотнее, объединимся
дружнее, для уничтожения плевел
заглушающих наши харошие всходы, выбрать из
своей среды всех лиц ведущих нас к
погибели, которые не слышуть воплей и
причитаний наших жен, матерей и детей,
которые твердять, натоли мы вас холили и
чесали чтобы такая Вам доля припала, что
и солнышко еще не светили,
как Вас наших кормильцев сера
земля прикрыла, ктоже вы- ведет в жизнь наших
детей они будут жить как звери, над ними
будут всячески издеваться наши
предатели, потому, что того человека,
который ведеть на путь правды, предають к
смертной казни, а того человека, который
ведеть на убой и навсякия
преступления тому честь ислава
награда и почести, кто найбольше совратить с
праведной пути, тому честь и хвала,
неужели только убийством дожно достичь
свободной жизни: нет не свободы
убийством достигають, а по- гибели для всего
народа, злорадства и распри, не
убийством, а мирным путем можно достигнуть
братолюбия и кто же можеть достигнуть
этого мира только лишь народ
испытавший бедствия, чем
потерпели капиталисты сидевшие
в роскошных палатах
и придумывая только лишь свои
выгоды, напротив они больше роскоши
имеють и твердять вести войну
до победнаго конца, где же тот конец победы
через столько лет он можеть
осуществится еслибы даже и победили, сколько
прийдется погубить жизней и до чего довести
страну, сейчас наши жены и дети отцы
и матери ходять босые и голые, что же
будеть дальше, ничего правители не
заботятся об нашей жизни они
подобны животн, которое наевшись желудей у
дуба подрывать корни стала, как говорил ему
ворон с дуба неблагодарная
ведь это дереву вредить оно
засохнуть можеть, но животное в ответ сказало
пусть сохнеть ничуть меня не
тревожить мне лишь бы жолуди были, так наши
правители и капиталисты, ничуть
их бедствия не тревожать народные, им лишь бы
добится почетнаго мира, чести и славы, а
нам унижения и порабощения, что мне
за польза если завоюем весь мир,
разорить разграбить и сжечь все добытое
потом и кровью нами же, не польза нам от
этого, а убыток и бедствия как видно
из истории прежних войн и так
товарищи надо объеде- нится и найти
предел этому избиению рода
человеческаго настоять на своем, чтобы делегатами
для переговоров о мире были
избраны люди испытаные и перенесшие много
бед и имевшим сочувствие о
бедствиях народа, который находится на краю
гибели, но непосылать тех лиц,
которые стоять за лагерем сытых капиталистов
для их личных интересов.
Все сують нам Царство небесное но
сами от него убегають нам
обещають жизнь на том свете но
себе роскошь на этом свете они своей
роскоши незнають предела, написали
нам слова земля и воля они
не ошиблись, что нам земля, которая
прикрывает трупы убитых. когда же
она будеть земля и воля
если война без предельна, а
жизнь народная держится на волоске, кому
нужна будет земля, если на ней
некому работать говорять нашим детям
каким детям доста- нется если дети
наши гибнуть тысячами, а конца
этой гибели не видать, для чего оттягивають
конференцию и учредительное собрание,
чтобы взять народ в тиски и тогда, что
скажуть капиталисты так тому и быть.
Кто можеть после сладкаго вкушать
горькое охотно никто разве
только по нужде, как наши враги могуть
покорится нам если уних жилось много
лучше чем у нас, могуть ли они попасть
в такое порабощение в такое
правление как в было в России, разве это харош
пример, что Россия считается
житницей мира, и с голоду при- ходится умирать
народу рускому. Нет он готов умереть
но не попасть в руки неумелому
правлению. Для нас првители
предумивають разные кары и смерт- ные казни, но для
своих сподручников, которые предали
милионы невинных жертв, смертная казнь
отминена, а усиленная охрана, чтоб
кто не обидел чем. Говорять нам
политические стояли за народ в
тюрьмах гнили повешали много, нет не за народ они
стояли, а за своих личных интересов, они
только надеялись на нашу силу, что
бы нашей шеей добится себе
роскоши, потому, что мужик как тянул лямку не
скидая хомута день и ночь, так и
будеть тянуть, а небудеть работать с голоду
пропадеть, все это не правда, не для
них работаем жизнью жертвуем как
животное работает нам под кнутом
но работает вместе снами, и все больше для
пользы человека, но наши вожьди и учители
работають нашей силой, а сами и
перстом не дотронутся до той работы,
они воюють за стенами но не вместе
с нами, непишуть, что все
солдаты хотять войну вести до
по- беднаго конца,
а все правители, которые сами
сидять в роскошных палатах,
спросить в любой
деревни хотить ли народ продолжать
войну, никто не согла- сится, согласиться
только тот кто внушил себе учение
правителей, и прельстил- ся обещаниями
тщетными, ведь есть люди такие, что нанего
будуть приготавли- вать веревку
для повешания, и скажуть что
кто будет говорить о мире того повесить и он сам
будеть одобрять говоря браво
правильно, и вдруг сам в ту веревку попал
или его сын, которому пришлось
невыносимо, или жена его, безумные те люди,
которые не розличають худа от
добра, желають то другому чего себе не желають,
не ужели мы созданы только на мучение,
а капиталисты на роскошную жизнь /
под словом капеталист это тот же помещик,
который не наживал своим трудом
и правители духовники, которые на наши
кровные день- ги живут в
каменных палатах ничего не делая
и получая не числимые деньги, они стараются, чтоб не
взятся за плуг за который, мужик
держится и работает на своих
притеснителей. Мужика оббирають его-же и
притесняють терпить му- жик у него терпение
без предельное, давай мужик хлеб,
деньги и все что есть, но для мужика
нет первой необходимости, мужик
голый и босый но с него дируть последнюю
шкуру, капиталист сидить только
посмеивается и получает наградные и
жалованье несметное в него хлеб в
него деньги в него одежда все пей душа веселися,
много в него добра накоплено путем
не правды. Товарищи пора пора нам
объеденится, чтобы и нам солнышко
хотя сквозь тучи просве- тило от того тумана,
которым нас отуманили наши
наставники. Возмем пример с Южнаго фронта кто
зделал это смущение начальство, но виноват
солдат, Гене- рал Гурко в письме
своем к Николаю, что писал, что мы верно
служим старому режиму только
замаскированы но делаем дружно, почему
его не предали сна- чала пытке, апотом
смертной казни, потому, что правлять
все те же волки в овечьей шкуре.
Говорили что война навязана Николаем,
Николая свергли кто же сейчас навязывает
войну, его опричники замаскированные,
твердя человеку тому, который мог бы
вывесть народ на путь правды но он
легкомыслен сразу предался их лести.
так товарищи лучше нам слухать
хароший пример от врага чем от друга
худой, потому, что не в друге братство,
а в хароших делах, если враг делает для нас
дела хароши то он и друг и брат нам. И так
товарищи кругом неправда и
неволя народ замученный молчить,
непорали нам товарищи про свободу заговорить
свободу честную прямую, свободу
честнаго труда, свободу крепкую могущу пора
ковать нам для себя, не ту свободу, что
обещали нам пра- вители страны, за
которую пострадали наши деды и отцы, но
скуем себе свобо- ду жизни
радости горя, удивить страну
родную россию богатыря. Дали нам свободу слово, слово
Бог, а Бог бе слово, как нет Бога в
палачей так свободы у людей, ведь свободу
нам сулять дру на друга все травлять, но не
будем избивать сын отца а брата брат,
жить ведь каждому хотится каждому жизнь
дорога, хотя жил и очень бедно,
но неправа смерть страшна. Покончим
миролюбиво зажи- вем в кругу семьи
вспоминая дни лихие про стихию мировую, что
творили пала- чи, кто согласен с
нашим мненьем принимайся за
свой труд, жить спокойно жить счастливо с
Божьей помощию в путь.
Настоящее возвание принято в
полном объеме всеобщим собранием N
полка и одобрено. Сочинитель А. Кучлавок |
|
YALE UNIVERSITY PRESS |